![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
реконструкция велосипеда - Мори Машенция
Nov. 13th, 2017 03:39 pm毛利マセンシア
Мори Масентсуя (имя странное, потому что японская обработка крестильного)
Она же Отомо Кейхиме Сориновна, 1570 года рождения.
В возрасте 15 лет (1585) году Кейхиме принимает христианство (никто не удивлен, ее папа, Отомо Сорин - известный поклонник христианской доктрины, мама, правда, нет, но она к тому времени уже умерла).
И примерно в этот в этот же год Тоётоми Хидесеси о просьбе Сорина вводит на Кюсю дружественный контингент, чтобы ограничить агрессию клана Симадзу.
Кампания продолжается 2 года.
А в 1587 году ее выдают замуж за Мори Хидеканэ (1567 - 24 апреля 1601), девятого сына Мори Мотонари (его матерью была наложница по имени Номи но Оката). Надо отметить, что как только Мори подмяли под себя весь запад Хонсю и начали тянуть лапки в сторону Сикоку и Кюсю, Отомо Сорин побежал предлагать наследнику генеральной линии, Мори Тэрумото (сын Мори Такамото, старшего сына Мори Мотонари от официальной жены), свою старшую дочь ( от второй и актуальной на тот момент жены у него их было 4).
Изначально Хидекане звали Мототсуна, затем, по наступлению совершеннолетия - Ота Хидетсуна, после усыновления своим бездетным дядей Кобаякавой Такакаге (третьим сыном Мори Мотонари от официальной жены, отданным в свое время на усыновление в стратегически-дружественную семью) он стал называться Мотофусой. А во время пребывания в заложниках у Тоётоми заслужил право использовать в имени кандзи от Хидеёси и стал Хидекане.
Он еще раз сменит, на этот раз фамилию, на Мори, после Сэкигахары, чтобы не иметь больше ничего общего с братиком-предателем Кобаякавой Хидеяки.
*я пишу "официальная жена", хотя в курсе, что это масло масляное. Жена у Мотонари была одна, надолго, пока смерть не разлучила их. Наложницы появились потом, зато три штуки*
Хидекане и Масентсуя жили в замке Курума в Фукуоке (Мори в очередной раз удачно переметнулись и легализовали завоевания на Кюсю).
Жили хорошо, в том числе привечали христианских священников, построили несколько церквей, вплоть до того, что сам Хидекане тоже принял крещение (Simao Findenao (シマオ・フィンデナオ;).
Правда, когда пошли неодобрения со стороны сегуна, формально отрёкся. Но жене не запрещал верить открыто и воспитывать детей в христианской вере.
После Сэкигахары Хидекане прожил недолго, а на Куруму двинулись войска Като Киемасы и ко. Против официального катка нового сегуна было не выстоять, и Масентсуи с детьми пришлось бежать, она нашла прибежище в Ямагути у Мори Тэрумото, а затем его наследников.
В поддержании привычного уровня духовной культуры родня ей категорически отказала (генеральная линия клана в вопросах религии была упорото тверда даже без официального запрета христианства), но втихаря и если очень хочется, то можно. Есть упоминание и о том, что дети также остались христианами.
Не знаю, как насчет счастливо, но прожила Масентсуя еще долго, до 1648.
Мори Масентсуя (имя странное, потому что японская обработка крестильного)
Она же Отомо Кейхиме Сориновна, 1570 года рождения.
В возрасте 15 лет (1585) году Кейхиме принимает христианство (никто не удивлен, ее папа, Отомо Сорин - известный поклонник христианской доктрины, мама, правда, нет, но она к тому времени уже умерла).
И примерно в этот в этот же год Тоётоми Хидесеси о просьбе Сорина вводит на Кюсю дружественный контингент, чтобы ограничить агрессию клана Симадзу.
Кампания продолжается 2 года.
А в 1587 году ее выдают замуж за Мори Хидеканэ (1567 - 24 апреля 1601), девятого сына Мори Мотонари (его матерью была наложница по имени Номи но Оката). Надо отметить, что как только Мори подмяли под себя весь запад Хонсю и начали тянуть лапки в сторону Сикоку и Кюсю, Отомо Сорин побежал предлагать наследнику генеральной линии, Мори Тэрумото (сын Мори Такамото, старшего сына Мори Мотонари от официальной жены), свою старшую дочь ( от второй и актуальной на тот момент жены у него их было 4).
Изначально Хидекане звали Мототсуна, затем, по наступлению совершеннолетия - Ота Хидетсуна, после усыновления своим бездетным дядей Кобаякавой Такакаге (третьим сыном Мори Мотонари от официальной жены, отданным в свое время на усыновление в стратегически-дружественную семью) он стал называться Мотофусой. А во время пребывания в заложниках у Тоётоми заслужил право использовать в имени кандзи от Хидеёси и стал Хидекане.
Он еще раз сменит, на этот раз фамилию, на Мори, после Сэкигахары, чтобы не иметь больше ничего общего с братиком-предателем Кобаякавой Хидеяки.
*я пишу "официальная жена", хотя в курсе, что это масло масляное. Жена у Мотонари была одна, надолго, пока смерть не разлучила их. Наложницы появились потом, зато три штуки*
Хидекане и Масентсуя жили в замке Курума в Фукуоке (Мори в очередной раз удачно переметнулись и легализовали завоевания на Кюсю).
Жили хорошо, в том числе привечали христианских священников, построили несколько церквей, вплоть до того, что сам Хидекане тоже принял крещение (Simao Findenao (シマオ・フィンデナオ;).
Правда, когда пошли неодобрения со стороны сегуна, формально отрёкся. Но жене не запрещал верить открыто и воспитывать детей в христианской вере.
После Сэкигахары Хидекане прожил недолго, а на Куруму двинулись войска Като Киемасы и ко. Против официального катка нового сегуна было не выстоять, и Масентсуи с детьми пришлось бежать, она нашла прибежище в Ямагути у Мори Тэрумото, а затем его наследников.
В поддержании привычного уровня духовной культуры родня ей категорически отказала (генеральная линия клана в вопросах религии была упорото тверда даже без официального запрета христианства), но втихаря и если очень хочется, то можно. Есть упоминание и о том, что дети также остались христианами.
Не знаю, как насчет счастливо, но прожила Масентсуя еще долго, до 1648.
